Día de la Madre Tierra: "Pachamama Raymi"

Un evento cultural y artístico

El primero de agosto se celebra el Día de la Tierra o, en quechua, "Pachamama Raymi", en las comunidades de alta montaña de Ecuador, Perú, Bolivia y Argentina. La región andina se caracteriza por su profundo legado cultural y folklórico de las culturas incaicas y preincaicas que se expresa en sus festivales, costumbres y tradiciones.

Es una tradición que se mantiene desde la antigua época incaica. Muchas personas tienen un vínculo cercano con nuestra Madre Tierra (Pachamama en quechua), por lo tanto, cada 1 de agosto realizan una Ceremonia de Pago a la Pachamama que representa a la tierra en el sentido más amplio de la palabra, es decir, toda la naturaleza que nos proporciona el lugar y los recursos que necesitamos para vivir.

Los incas le tenían el mayor respeto, era una de sus deidades al igual que el Inti o Dios Sol. Antes de cualquier festividad que realizaban, solían hacerle una ceremonia previa de agradecimiento, era el momento de que la tierra coma, beba y fume. Era el momento de darle mucho de lo que ella nos ha dado.

¿Qué se celebra en el Día de la Pachamama?

Es importante saber que la mayoría de las comunidades de alta montaña de los Andes han tenido y todavía tienen una profunda dependencia y conexión con la agricultura, siendo el mes de agosto el mes en el que normalmente se preparan los surcos en la tierra, preparándola para recibir las semillas y, por lo tanto, los nuevos cultivos. En el día de la Pachamama, el hombre andino intenta devolver o retribuir a la tierra todo lo que ha recibido de ella, mostrando su gratitud y pidiéndole que las cosechas venideras también sean abundantes y prósperas.

Entre los ingredientes que necesitamos para dar gracias se encuentran: la hoja de coca, el feto de algún animal (preferiblemente un animal andino), algunas monedas, lliqlla (manta típica con motivos incas), bebidas alcohólicas (principalmente vino o cerveza), cigarrillos y alimentos. Hombres rurales, amas de casa, trabajadores, agricultores, niños, autoridades, asociaciones de vecinos y otras organizaciones participan en las festividades del día de la Pachamama.

 Ofrendas a la Pachamama

¿Cómo se celebra el Día de la Pachamama?

Como parte de las celebraciones del Día de la Pachamama, los hombres y mujeres de las comunidades de alta montaña de los Andes se reúnen el 1 de agosto en una ceremonia que incluye, entre otras cosas:

• Un hoyo o agujero cavado en la tierra, donde se colocarán todas las ofrendas y regalos para la Pacha Mama. Este agujero tiene una profundidad de 50 centímetros y un diámetro de aproximadamente 1 metro, dependiendo del número de regalos y el tamaño de la ceremonia.
• Una manta de lana o "Lliclla", que es la prenda con la que se envolverán los regalos antes de cubrirlos con tierra.
• Fetos de animales, generalmente fetos de cordero, alpaca o llama. Estos fetos simbolizan la fertilidad.
• Cerveza, alimentos, hojas de coca, cigarros, confeti, dulces, galletas.

Durante la procesión, algunos carguyoqs entregan regalos a los asistentes, como postales, recuerdos, etc., que se distribuyen sin distinción. La procesión concluye aproximadamente al mediodía después de que todos los santos regresan a la Catedral, donde permanecerán hasta el próximo jueves, cuando los fieles, los carguyoq, el alcalde y otros devuelven sus santos a su lugar de origen, el templo del que fueron sacados.

La idea es "hacer que la Pacha Mama coma, beba y fume". Al final de la ceremonia, se coloca leña o madera en el hoyo, todo lo anterior se envuelve con la lliclla y finalmente todo se consume en el fuego, para luego ser cubierto con tierra. A lo largo de la ceremonia, las personas beben cerveza, consumen diversos platos típicos y celebran con bailes y música.

 Altomisayoc en medio de la ceremonia de pago a la tierra

Mitología Inca

 Cosmovisión Andina

La religión de los incas era panteísta, lo que significa que creían que el Dios creador y la naturaleza (montañas, valles, ríos, rayos, truenos, etc.) eran en realidad una sola entidad o concepto. Los incas no conocían la escritura, por lo que la mayoría de las tradiciones y mitos se transmitieron oralmente de generación en generación. Según la cosmovisión inca, el espacio o el tiempo se dividían en tres planos:

• Hanan Pacha: Esta palabra significa 'el mundo de arriba'. Está representado por un cóndor. Era el mundo celestial, reservado para aquellas personas que habían sido justas durante sus vidas y al que se accedía a través de un puente hecho con cabello. En este mundo superior habitan los dioses más importantes, como Wiracocha, como ampliaremos más adelante.
• Kay Pacha: Esta palabra significa 'el mundo presente, el aquí y ahora'. Está representado por un puma. Es el mundo donde vivimos los seres humanos, los animales y algunos dioses como Pachamama, Mama Sara y Pariacaca.
• Uku Pacha: Esta palabra significa 'el mundo de abajo, el mundo de los muertos'. Está representado por una serpiente. En este mundo, según la mitología andina, habitan los niños no nacidos, los muertos y todo lo que estaba debajo de la superficie de la tierra o del mar. Creían que cuevas, fuentes y otras aberturas en la superficie de la Tierra eran en realidad los portales o líneas de conexión entre el Uku Pacha y el Kay Pacha. El dios más importante en este mundo se llama 'Supay', aunque la diosa Mama Cocha y el dios Pachacamac también viven allí.